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普贤行

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怎样才能亲近根松活佛?

 
 
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尊师重教,视师如佛

2011-4-10 10:00:56 阅读4189 评论6 102011/04 Apr10

尊师重教,视师如佛
多识仁波切

尊重老师,依教奉行,把自己的上师看做佛一样地来皈依。
因为,没有上师之前,我连佛的名字都没听到过,三宝是什么我也不知道,通过师父我才知道佛的伟大,法的伟大,僧的伟大。我没有见过释迦牟尼佛,给我传法的是我的师父。佛是空洞、抽象的,三藏经典中佛的法印、思想是师传授给我的。因此,师的地位是最重要最重要的。

汉地的文化是天、地、君、亲、师,师在最后。藏传佛教不是这样,师是最高的。你去去藏地看一看,红教的寺庙排在第一个的是莲花生大师,黄教寺庙中间是宗喀巴大师像,旁边才是释迦牟尼佛像。这是为什么呢?因为上师的地位比佛还要高。尊师如佛,才能得到真正的传承和真正的学问,这是非常重要的。

作者  | 2011-4-10 10:00:56 | 阅读(4189) |评论(6) | 阅读全文>>

一位准弟子的心声

2011-4-9 9:55:23 阅读4315 评论8 92011/04 Apr9

一位准弟子的心声

 

   

作者  | 2011-4-9 9:55:23 | 阅读(4315) |评论(8) | 阅读全文>>

称多县会供

2011-4-8 9:28:21 阅读4031 评论9 82011/04 Apr8

称多县会供

  

称多县会供 - 普贤行 - 普贤行

仁波且途经家乡青海玉树称多县,举行盛大会供。

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作者  | 2011-4-8 9:28:21 | 阅读(4031) |评论(9) | 阅读全文>>

关于会供的开示

2011-4-7 14:43:00 阅读3959 评论8 72011/04 Apr7

关于会供的开示

根松成林曲杰嘉才仁波且

 

    会供起源于印度,后由莲师传入西藏。当时在印度,因为每次会供的费用很大,所以只有富人才做得起这种法会。莲师悲悯藏地众生,为了令所有众生都能迅速积累福慧资粮,就改变了这一传统。

    会供又称会供轮,所谓“会”字有三方面的含义:1、男女瑜伽行者集聚在一起修法;2、把上师、本尊、空行、护法祈请至坛城集会;3、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤亲债主到坛城集会。

    陈设供品一起上供诸佛菩萨,下施六道众生,称之为“供”。会供是快速积聚福慧资粮的殊胜修法。在藏传佛教各传承中都有不同的会供仪轨,有些会供轮甚至要几天才能修完,但在汉地大部分的弟子都没有这种时间,所以我们只能采用简易的仪轨。一般会供的仪轨都可以大致分为以下几部分。

作者  | 2011-4-7 14:43:00 | 阅读(3959) |评论(8) | 阅读全文>>

上师诞辰最吉祥

2011-4-6 7:02:29 阅读3930 评论9 62011/04 Apr6

上师诞辰最吉祥 - 普贤行 - 普贤行

 

 

上师诞辰最吉祥

 法鼓妙音


哎嘛火
离戏越量宫殿中
五智任运光明身
自在功德自然显
慈悲喜舍度有缘


您从法界光明中走来,如圣洁的莲花,全身散发着五智慧的芬芳。啊!竟然如此幽香,令人神往。


您肩负着救度的使命,以梵妙之音,转智慧方便无二之无上法轮,自始至终,不知疲倦。

作者  | 2011-4-6 7:02:29 | 阅读(3930) |评论(9) | 阅读全文>>

读《百业经》---能愿比丘篇有感

2011-4-5 9:36:01 阅读3692 评论7 52011/04 Apr5

读《百业经》---能愿比丘篇有感

                        

作者  | 2011-4-5 9:36:01 | 阅读(3692) |评论(7) | 阅读全文>>

感 恩

2011-4-4 13:51:31 阅读882 评论0 42011/04 Apr4

感恩(一)

 和乐园密乘弟子 根松仁忠

 

感恩上师悲悯弟子心

作者  | 2011-4-4 13:51:31 | 阅读(882) |评论(0) | 阅读全文>>

走进阳光

2011-4-3 9:25:57 阅读3962 评论11 32011/04 Apr3

走进阳光

根松长达

 

一直以为密宗是一个不会属于我的世界,总觉得那是可望而不可及的,但却始终对他的神秘圣洁有着相当浓厚的好奇心。每次去佛教用品商店也总是难以抗拒藏传佛教的魅力,流连而忘返。

作者  | 2011-4-3 9:25:57 | 阅读(3962) |评论(11) | 阅读全文>>

关于十四根本戒

2011-4-2 9:58:11 阅读4131 评论8 22011/04 Apr2

关于十四根本戒

根松成林曲杰嘉才仁波且

 

    十四根本戒又称十四根本堕,是密乘四大传承公认的根本大戒。学密法最根本的就是戒律,破了戒就是断了学密的根,我们就没有办法即生成就,而且现世就会有种种不好的征兆,死后将堕入金刚地狱中。

    我们要从密乘道上走到究竟,必须要有正确的道路。众生由于无始以来业障深重,在没有戒律的情况下,会不由自主地随过去的习气走。大成就者为修学密乘的弟子制定了十四根本戒,就是让我们在到达彼岸以前,避免我们走错走偏的十四个重要的路标。另一方面,要求我们时刻牢记自己是密乘弟子,应以密乘的德行来感化众生,弘扬佛法、救度众生。

    十四根本戒不仅关系到行者个人成就,亦关系到整个大密乘的弘扬,因此每一个学密的弟子都必须明了,谨慎护持。

作者  | 2011-4-2 9:58:11 | 阅读(4131) |评论(8) | 阅读全文>>

从几件小事说起

2011-4-1 9:56:25 阅读3957 评论9 12011/04 Apr1

从几件小事说起

                --- 普贤法现           

作者  | 2011-4-1 9:56:25 | 阅读(3957) |评论(9) | 阅读全文>>

回 归

2011-3-31 18:21:18 阅读843 评论0 312011/03 Mar31

(毗瓦巴上师唐卡像被迎请来了,我望着上师的像留下了感恩的泪水,上师望着我用心给我唱了这首草原的歌)

 

草原的歌

作者  | 2011-3-31 18:21:18 | 阅读(843) |评论(0) | 阅读全文>>

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